PENSAMIENTO POLÍTICO DE JHON LOCKE

  Jhon Locke  es un pensador británico que pertenecía a los más grandes representantes del empirismo inglés en la época moderna, defendió la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el carácter interesado y parcial de su liberalismo quedó de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a los católicos siendo el enfrentamiento de estos últimos con los protestantes la clave de los conflictos religiosos que venían desangrando a las islas Británicas y a Europa entera.

Locke se apoya en una idea en la que el estado nace de un contrato social en la cual este no conduciría a una monarquía absoluta; era revocable y solo se podrá conducir a un gobierno limitado.
 

Ideas políticas según Locke

Para Locke se desarrolla con los libros "La carta sobre la tolerancia" y "Tratados sobre el gobierno civil". La primera se inclina aun acuerdo a favor de la democracia, mientras que el otro busca la legitimidad del estado, pero esto es interpretado como una justificación de la Revolución de 1688, aunque se nota que su intención es más amplia.

El estado naturaleza

El estado de naturaleza se caracteriza por la libertad e igualdad de todos los hombres, en ausencia de una autoridad común. Los hombres se mantendrán en ese estado hasta que, por su propia voluntad, se conviertan en miembros de una sociedad política.

A diferencia de Tomas Hobbes, para Locke este estado de naturaleza no se identifica con el estado de guerra, porque el estado de guerra constituye una violación o degeneración de la naturaleza,una desvalorización de lo que esto debería ser.

La ley moral natural proclama, al mismo tiempo, la existencia de unos derechos naturales y sus deberes correspondientes. Entre ellos, Locke destaca: el derecho a la propia conservación, a defender su vida, a la libertad, y a la propiedad privada.

El derecho natural de propiedad privada

El hombre tiene derecho y deber a la propia conservación y derecho de poseer las cosas necesarias para ese fin. El título de propiedad es el trabajo, Locke afirma que Dios no repartió las riquezas,pero sostiene que estos es para cada criatura, pero la razón nos enseña que la existencia de la propiedad privada está de acuerdo con la voluntad de Dios, ya que aquello que el hombre obtiene mediante su trabajo le pertenece tanto como su propio trabajo.

Según esta interpretación, el trabajo constituye tanto la fuente de apropiación de bienes como su límite, ya que sólo aquellos bienes sobre los que el hombre ha invertido su propio trabajo le pertenecen.

Por otra parte, admite Locke también el derecho a heredar la propiedad, basándose en que la familia es una "sociedad natural", naciendo ya sus miembros con el derecho a la herencia.

Ayuda bibliográfica: 
https://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_pol.htm